导 演：华纯 查列 编 剧：查列 毕永钦 主 演：王珊 廖俊翔 于学成 林春华 陶洪英 (更多)上 映：1959年 地 区：中国大陆 颜 色：彩色 类 型：剧情片 八一电影制片厂 故事梗概
绚丽的阳光照耀在五指山上，这里是黎族人民生活的地方。年轻的姑娘柯英想念着公虎。姑娘们来到她家门口，和她一起织裙。少女环娘织着一条花带，这是一种爱情的信物。夜猎的男人们回来了，大家围着猎物舞蹈。突然，公虎回来了，柯英悲喜交集，大家祝贺他们夫妻团圆。这时，国民党又来掠劫，柯英和环娘的爱人阿锦被抓走了。国民党匪军把他们关在囚笼里，准备当做野兽一样去展览。夜晚，公虎杀死敌人，救出了柯英和阿锦。国民党匪军赶来又抓走了柯英，公虎在与敌人搏斗中受伤，他在临死前，要人们去找救星共产党。被激怒了的人们举起刀枪，决心复仇暴动，大举向敌人进攻。敌人的反扑使暴动的队伍受到挫折，血泪岭前，柯英的阿爹在战斗中负伤，环娘为保护战鼓牺牲。阿爹在公虎留下的红星毛巾上，用鲜血写下了盼望红军来救他们的血书，人们目送柯英去找红军。敌人攻上了血泪岭，抓住了顽强抵抗的阿爹等八个勇士，准备放火烧死他们。当匪军点燃柴堆时，柯英和红军战士冲向敌人救出了阿爹和乡亲们。漫天灿烂的云霞辉映着鲜艳的红旗，古老的传说变成了现实，黎族人民悲惨的命运结束了。
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海南黎族传说：“五指山上有五朵红云，红云落下来，苦尽幸福到。”但红云没有落下来。1943年，黎族地区在国民党军欺压下，苦难深重。年轻的母亲柯英被蒋军当作野兽关进了囚笼，她丈夫公虎拼命把她搭救出来，但却遭到更大的灾难：世居的茅屋被焚，孩子被蒋军扔进火中烧死，公虎也被枪杀。黎民忍无可忍，在阿爹的带领下举行暴动，但寡不敌众，在面临毁灭的时刻，柯英突然想起公虎的遗言“危难时去找红军”。于是柯英带着当年红军搭救公虎时留下的红五角星毛巾，在乡亲们的掩护下，杀出重围，去找救命恩人共产党。众乡亲合力斗敌，最后全部被捕。正当敌人要将他们都活活烧死时，柯英带领琼崖纵队来到，消灭了万恶的敌人，解救了黎族人民。这时，乌云消散，五朵灿烂的红云从天上徐徐飘落，黎族人民唱道：“红旗插到五指山顶，天空才落下五朵红云。”
场序
第一幕第一场“归来”，1943年初夏，海南岛五指山黎民一村庄。第二场“劫笼”，接前场，五指山下国民党军据点内。
第二幕“暴动”，接前场。
第三幕第一场“初胜”，初秋，五指山里。第二场“找党”，秋天，血泪岭。
第四幕第一场“挺进”，冬末，五指山外的椰树林里。第二场“解放”，1944年，初春，红云岭。
责任者
演出单位: 中国人民解放军中南军区战士歌舞团
责任描述
创作者总编导：查列、夏炎。文学执笔：张永枚。分场编导：周醒、彭尔立、于学成、毕永钦。作曲：彦克、郑秋枫、汪声裕。作词：张永枚。舞美设计：李昆、谢明、李铸、程敏、雷志能、宋玉龙。
演出者主要演员：廖俊祥（饰黎族青年公虎），王珊（饰公虎妻柯英），于学成（饰黎族暴动领袖阿爹），林春华（饰阿锦），陶洪英（饰环娘），毕永钦（饰琼崖纵队支队长），张春满（饰国民党军官）。乐队：战士歌舞团管弦乐队；合唱队伴唱。指挥：周方、郑秋枫。
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演出大事记
1959年参加建国十周年献礼演出（北京），周总理观看并与演员合影。曾获全军第二届文艺会演优秀舞剧奖。1962年由八一电影制片厂拍摄为舞剧艺术片。1963年由上海文艺出版社出版舞台演出本。本剧先后由空军政治部歌舞团、中国歌剧舞剧院舞剧团、吉林市歌舞剧团等学习、演出。1978年10月，由广州部队歌舞团复排演出。
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舞剧以革命现实主义和革命浪漫主义的手法，描绘了海南岛黎族人民从1943年到1944年的斗争史诗。剧中的舞蹈大部分采用了跳鬼、打柴舞、钱铃双刀舞等黎族民间舞的素材，结合运用了一些中国古典舞、苗族舞和外国芭蕾舞的舞汇创作出来的。舞剧的音乐也吸取了“五指山上五条溪”、“罗呢调”等黎族民间音乐的精华。全剧民族风味较浓。舞剧进行中，每一幕还有几段配歌伴唱，词、曲、舞结合得很紧，发扬了我国古典戏曲中载歌载舞的特色，对突出舞剧的思想感情，加强戏剧效果很有帮助。（摘自《新华社通讯》）舞剧音乐的新创造
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像舞剧“五朵红云”所表现出来的音乐创作的进度，是远远地超过以往的水平了。
“五朵红云”的音乐，像第一幕的“催眠曲”、第二场的“舂米舞”、第二幕“暴动”舞曲，以及第三幕“初胜”、“退军”的音乐，写得非常有特色，音乐在这里早已不是“仅仅是舞蹈的附属物”，而是舞蹈的灵魂。
舞剧中以音乐来描画人物心理变化比较成功。如柯英在失去丈夫和孩子时的痛苦心情，她在“初胜”中的内心悲伤，以及舞剧中反复出现黎族人民苦难心声的音调，都非常打动人心。
把歌唱放在舞剧中是一个新的尝试，像“舂米谣”情调新颖，歌唱也有特色，给人的印象很深；“催眠歌”也能亲切地体现这位年轻的母亲对孩子的爱情，风格也不一般。（摘自1959年6月20日《人民日报》）部队舞蹈艺术中的一朵红云陆静
积极、鲜明的主题思想，严谨的故事结构，运用了适合于舞剧表现的艺术手法等等，都是使得这个舞剧能在观众中留下深刻印象的重要因素。在戏剧情节的安排方面，矛盾冲突的发展线索是曲折上升的：幸福的家庭，年轻的恋人，男猎女织……在这样平静而美好的五指山区，单刀直入地插进了国民党反动派抢掠的情节，将黎族人民当野兽关进铁笼展览的残酷事件，激怒了黎族人民，引起了自发的斗争。他们砸开囚笼，救出了亲人。在观众们为他们侥幸的胜利感到高兴的同时，又一条新的伏线：“被敌人发现后怎么办？”果然，国民党反动派接踵而来，活活烧死了婴儿，打死了男主人公公虎……这时矛盾冲突急剧地发展着，激起了黎族人民新的群众性的武装斗争。他们高举起“福安团”的义旗，誓报血恨。这一场戏的安排十分有力，矛盾更加深化，给观众带来了很大的希望。“初胜”这场戏的安排，可以说是十分巧妙。它不仅显示了黎族人民团结斗争的力量，部分地满足了观众感情上的要求，而且与以后败退血泪岭的悲惨景象，形成了一个十分鲜明的对比。“血泪岭”这一场把矛盾推向了顶点，在前有悬崖、后有追兵的绝境中，展现出了久已深深地埋在黎族人民心中的中国共产党的光辉。这样的安排合乎情理，具有说服力。这就使后来当烈火烧身、千钧一发之际，中国共产党的军队突然赶到，消灭了匪徒，解放了黎族人民，以“五朵红云落下来”点出了全剧的主题。（摘自1959年9月23日《解放军报》）
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